Škofovo pismo pred referendumom.
Občutljivo vprašanje asistiranega samomora, ki je v zadnjih mesecih razburkalo slovensko javnost, je sprožilo odziv tudi v Katoliški cerkvi.
Konec julija 2025 je takratni apostolski administrator murskosoboške škofije Peter Štumpf naslovil na vernike pismo, v katerem je jasno pozval k nasprotovanju sprejemu zakona o pomoči pri samomoru.
Življenje je dar, ne breme
V pismu, naslovljenem »Dragi bratje in sestre«, poudarja, da življenje ostaja dar, ki presega človeka, ne glede na starost, bolezen ali trpljenje. Kritično se je odzval na odločitev državnega zbora, ki je potrdil zakon o dostopu do asistiranega samomora.
Skliceval se je na svetopisemska mesta, zlasti na preroka Izaija, in poudaril, da trpljenje ni brez pomena, saj nas Kristus v njem ne zapušča.
Pismo je bilo objavljeno le nekaj dni pred menjavo na vrhu murskosoboške škofije. S 1. avgustom 2025 je škofijo prevzel Janez Kozinc, dotedanji duhovni pomočnik v Šmarju pri Jelšah in voditelj bogoslovcev celjske škofije.
Nadomestil je Petra Štumpfa, ki je škofijo vodil do konca julija kot apostolski administrator po zaključku svojega škofovskega mandata.
Škofovsko pismo objavljamo v celoti:
»Dragi bratje in sestre, milost vam in mir od Boga, našega Očeta, in Gospoda Jezusa Kristusa, kot vaš škof se obračam na vas s tem kratkim pismom, saj se je pretekli teden v parlamentu zgodilo nekaj, ob čemer kristjani ne moremo ostati ravnodušni. Nekateri poslanci so namreč sprejeli predlog, po katerem bo v naši domovini bolnikom omogočena možnost dostopa do prostovoljnega končanja življenja, to je do asistiranega samomora.
Razumljivo je sicer, da se človek boji trpljenja, starosti, onemoglosti in smrti. Ob tem nas svet prepričuje, da življenje v nemoči nima vrednosti, da trpljenje človeku jemlje dostojanstvo. Toda življenje ostaja vedno dar, ki človeka presega.
Želim vas spodbuditi z besedami preroka Izaija: »Nikar se ne boj, saj sem te odkupil, poklical sem te po imenu: moj si!« (43,1) Te besede Boga življenja veljajo resnično vsakemu človeku, naj si bo mlad ali star, bolan ali zdrav, pogumen ali boječ. Življenje se ne ceni po učinkovitosti, ampak ima vrednost samo v sebi.
Najlepše nam je to pokazal naš Gospod Jezus: Videl je stisko ljudi, ozdravljal je bolne, se jih dotikal, se z njimi pogovarjal, jih tolažil. Pokazal jim je, da tudi v bolezni niso sami, ampak je On z njimi. Še več, »On je prevzel naše slabosti in si naložil naše bolezni«, kot pravi prerok Izaija (53,4).
Ob tem, ko so Slovenci in Slovenke na referendumu pred nekaj meseci sicer s tesno večino dali pristanek k uvajanju asistiranega samomora ter so nekateri poslanci takšen zakon tudi potrdili, želimo škofje vse verne spodbuditi, da okrepimo svojo vero in zaupanje v Boga in se takemu zakonu upremo. Kristjani vemo, da »smo Gospodovi« in on skrbi za nas. Prepričani smo, da Slovenci in Slovenke ne potrebujemo »pomoči pri samomoru«, temveč pomoč, da bi zmogli vedno prepoznati dostojanstvo življenja.
Podprimo referendum, ki zavrača ta predlog o pomoči pri samomoru! Pustimo Bogu, ki daje življenje, da ostaja varuh življenja! Vladajoči lahko pri tem samo pomagajo z zagotavljanjem ustrezne oskrbe, vsak izmed nas pa lahko z ljubečo pozornostjo do bolnih in ostarelih naredi največ za lajšanje njihovega strahu in bolečine. Duhovniki, poskrbite, da se bo lahko Gospod Jezus po zakramentih živo dotaknil vsakogar, ki trpi in je v stiski!
»Nikar se ne boj, saj sem jaz s teboj,« vzklika Gospod Bog po preroku Izaiju vsakemu izmed nas! Molimo skupaj: Gospod, ti si z nami. Naša življenja so v tvojih rokah. Zaupam v tvojo pomoč in bližino. Vem, da mi ne boš naložil trpljenja, ki bi ga ne mogel nositi. Daj mi milosti, da se bom veselil življenja ter ga z ljubeznijo lajšal tistim, ki trpijo.
Ne bojmo se torej trpljenja in smrti. S Kristusovim vstajenjem sta trpljenje in smrti premagana. Peter Štumpf, apostolski administrator.«
