Videli so, kako je bik skočil na kravo od zadaj in so v spalnici počeli enako

Pisateljica, radijska voditeljica in blogerka Milena Miklavčič je v svoji knjigi Ogenj, rit in hlače niso za igrače strnila številne spomine naših dedkov in babic o spolnih običajih. Pred svoj diktafon je povabila več kot 1600 žensk in moških, ki so ji zaupali dogajanje v slovenskih spalnicah v začetku 20. stoletja. Njene ugotovitve so šokantne, predvsem, če upoštevamo dejstvo, da gre za odnose med ljudmi pred dvema generacijama.

»Pravi kmet v času življenja 'požre' za voz gnoja«

V tistih časih je bilo spodnje perilo redkost, tedenska higiena pa je bila več ali manj strnjena v sobotnem umivanju nog. Smrad tako ni bil nič nenavadnega. »Ker se spolnih organov niso dotikali, saj je bilo to greh, se med nogami praviloma niso nikoli umivali. Če so se že zmočili, potem so se po obrazu, pod pazduhami, pa noge do kolen. Moj ded Luka se je, na primer, hvalil, da pravi kmet v času življenja 'požre' za voz gnoja,« se spominja Milena.

»Tistih pet minut, ko bo mož zahteval svoje pravice, boš že potrpela«

Včasih se o spolnosti niso pogovarjali, že misel na to je bila namreč velik greh: »Edini nasvet, ki je od daleč namigoval na spolnost, je bil tisti, ki ga je mama dala hčerki ob poroki, rekoč: 'Tistih pet minut, ko bo mož zahteval svoje pravice, boš že potrpela'.« Pomanjkanje komunikacije med starši in otroki tako ni bilo nič nenavadnega. »V časih, ki jih opisujem, se je pogosto dogajalo, da moški enostavno ni vedel, kam vloži 'tisto', s čimer bo zaplodil otroka. To ni bilo nič čudnega, saj so bili edini vzorci, ki so jim bili priča, iz hleva. Videli so, kako je bik skočil na kravo od zadaj in potem so tudi v spalnici počeli enako.«

»Moški spolni nagon je bil v časih, ki jih opisujem, veliko bolj izrazit, kot je danes. Spolne užitke so si moški jemali kot pravico. Ženina dolžnost pa je bila, da jim te užitke nudi.«

Spolni odnos je trajal največ pet minut

Spolni odnos je bil menda zelo enostaven. »Ženska se je ulegla na tla ali posteljo, dvignila krilo čez glavo, razširila noge in pri miru počakala, da se ji je približal mož, ter se 'izpraznil' v njeno mednožje. Tudi moški se pred združitvijo ni slekel. Spolni odnos je trajal največ pet minut, kajti včasih je veljalo, da so 'kerlci' tisti moški, ki 'trpljenje' ženske skrajšajo na minimum,« pojasnjuje Milena in dodaja, da so bili vsakršni ženski užitki v postelji greh: »O tem, kaj je orgazem, se jim ni niti sanjalo. Če pa se je že zgodilo, da so doživele kaj 'prepovedanega', so se morale spovedati.«

Če si je zakonski mož poželel žene, mu ta ni smela reči ne. »Če ga je zavrnila, jo je lahko tudi natepel. Spominjam se deda, ko sem bila še otrok, ko je tekal za babico okoli hiše in kričal: 'A daš?', ona pa mu je odgovarjala: 'Ne dam.' Šele kasneje, sem ugotovila, kaj je tisti dialog pomenil. Moški so se radi oglasili tudi pri drugih ženskah, če doma ni bilo nič. Plačilo za takšno uslugo je bilo v naturalijah - krompir, malo moke, kruh.«

»Dobro so poznale tiste mazačke, ki so znale opravljati splave«

Nezaželene nosečnosti tako po besedah Milene niso bile nič nenavadnega: »Že misel na splav je bila povezana z večnim trpljenjem v peklu. Kljub temu pa se je našla kakšna, ki je šla preko vseh 'grozot', s katerimi so jih strašili tudi s prižnice. Dobro so poznale tiste mazačke, ki so znale opravljati splave. Žal se je pogosto dogajalo, da so se ženske zastrupile in umrle. V najboljšem primeru so ostale jalove, kar je bilo eno najhujših prekletstev.« Če ni bilo otrok, so bile zmeraj ženske krive, še pove pisateljica.

Tudi otroci so bili večkrat izrabljani. »Ker so se rojevali drug za drugim, je bilo, žal, tako, da so ostali pri življenju le najmočnejši. Z otroki, ki so garali kot odrasli, so pogosto zelo grdo ravnali. Ni bilo tako redko, da so jih uporabljali tudi namesto 'termoforjev'. Skoraj na vsaki kmetiji so imeli kakšnega starejšega, ki je zaradi bolezni obležal v postelji, otrok pa mu je s svojim telesom ob večerih šel malo 'pogret kosti'. Dogajalo se je, da so otroka tudi spolno izkoristili.«

Pomurke so bile bolj 'radožive'

Zgodbe, ki jih Mileni pripovedovali Prekmurci, so bili pogosto povezane z nasiljem, tudi alkoholom. Slišala je nekaj zgodb, ki so bile povezane tudi z incesti, ena zelo žalostna zgodba pa je bila povezana z detomorom: »Drugače pa ženske niso bile tako 'zadrgnjene' kot recimo Gorenjke. Bile so bolj radožive, zato pa je bilo kar precej nezakonskih otrok.«

Kot pravi pisateljica, se starejši o svojih doživetjih  zelo radi pogovarjajo, a imajo vedno manj poslušalcev. »Tudi meni je bilo na začetku, pred okoli 25 leti, ko sem se lotila raziskovanja spolnosti 20. stoletja, pogosto nerodno, zardevala sem in nisem vedela, kam bi gledala, ko so se sogovorniki razgovorili. Danes me o tej raziskavi lahko vprašate, kar želite, pa bom odgovarjala brez zadrege, ker čuti' trdna tla pod nogami.«

Spolnost v Sloveniji še vedno zelo tabuizirana tema

Kot pravi Milena, je spolnost v slovenski družbi še vedno globoko tabuizirana tema. »Tudi slovenski besedni zaklad, ki se tiče spolnosti, je zelo skromen. »Ljubezen in spolnost smo zbanalizirali na vulgaren seks in bojim se, da se nam bo to nekega lepega dne še pošteno otepalo. Na nek način se nam že - otroci že pri 12 letih okušajo spolnost, odraslim pa se to še zmeraj zdi nekaj povsem normalnega. Če me slišijo, da pridigam, pravijo, da sem starokopitna.«