Poimenovanje 'cigan' skriva zaničevanje in negativno konotacijo, zato bi uporaba nadomestnega izraza rom bila primernejša - morda tudi v kulinariki.
Združenje Romov in Sintov iz nemškega Hannovra je nedavno od proizvajalca prehranskih izdelkov zahtevalo, da spremeni ime svoje t. i. ciganske omake, saj je diskriminatorsko. Proizvajalec omake se po drugi strani sklicuje na več kot stoletno tradicijo "ciganske omake" in imena ne vidi kot rasističnega. A kakšno je sploh pravilno poimenovanje, tudi pri nas pečemo ciganske pečenke in poslušamo cigansko glasbo - kje je meja med poimenovanji romsko in cigansko?
Evropa se je odločila za Rome
Izraz 'cigan' je bil s strani Sveta Evrope v svojih uradnih dokumentih uporabljen več let, dokler se pred osmimi leti niso odločili za besedo Rom. Do spremembe je prišlo na zahtevo mednarodnih romskih društev, ki so menila, da je izraz Cigan prepogosto povezan s stereotipi in je nemalokrat uporabljen v slabšalnem in žaljivem kontekstu. S tem se strinja tudi Darko Rudaš, predsednik sveta romskih svetnikov Slovenije, ki si želi, da bi se uporabljal samo izraz Rom, kajti izraz Cigan je izrazito negativen zaradi posledic preteklih desetletij segregacije, "ki je na tisoče naših sodržavljanov pustila v ozadju, nepismene, brez ustreznih bivanjskih razmer, brez upanja." Romi so na svojem prvem kongresu leta 1971 v Londonu sami sprejeli ime Rom – Roma kot uradno ime za vse pripadnike tega naroda.
Uporaba "cigana" odvisna od konteksta
Vsepovsod pa uporaba besede 'cigan' nima negativnega prizvoka. Tako je recimo v Franciji (Tsiganes), v Veliki Britaniji (gypsy), Španiji (Gitanos), na Madžarskem (Cigány) in v Rusiji (Tsyganye). V nekaterih državah nevladne organizacije uporabljajo besedo Gypsy ali enakovredno (Tsigane, Zingari, etc) v svojem imenu, kljub temu pa je v vsaki od teh držav beseda "Romi", sprejeta, kadar se uporablja za označevanje romske skupnosti kot celote. "Morda v Prekmurju ni tako, a če slišite posameznike, predvsem na jugovzhodu Slovenije, izgovoriti besedo Cigan z gnusom na obrazu, je hitro jasno, da ena sama beseda nosi za cel roman negativnih emocij. Mislim, da beseda Rom to nadomešča, tudi z upanjem na boljšo prihodnost, da ne bomo več Cigani v dobrem in slabem, ampak da se trudimo biti Romi," meni Darko Rudaš.
Zmeda ob preimenovanju
Uradno se mora in sme uporabljat ime romsko, je bil jasen Jožek Horvat Muc, ki poimenovanje cigansko umešča zgolj na področje umetnosti oz. v situacije, ko pogovor nima žaljivega sporočila oziroma namena, o uporabi besed 'cigansko' recimo v kulinariki pa pravi, da te besede v romskem besedišču ne obstajajo oz. jih Romi ne uporabljajo. O ciganskem golažu pa Darko Rudaš meni, da je ta pozitiven del njihove tradicije, zato poda razmislek: "S tega vidika upam razmišljati o tem, da se tudi jedi lahko počasi preoblikujejo v, denimo, romski golaž, kajti važna je sporočilnost. Predvsem se mi zdi pomembno, da bi ideja o preimenovanju prišla od tam, od koder izvira originalen izraz. In če govorim o romskem golažu, se obenem sprašujem, ali bomo potem vedeli, za katero jed gre".
"Če neboš dober, te ciganom damo"
Takšne in podobne strašljivke je nemalokrat slišati po pomurskih in ostalih slovenskih domovih, otroke k ubogljivosti med drugim nagovarja tudi pesmica "Bežimo, tecimo, Cigani gredo, v rjavih bisagah otroke neso ... Če se ne umivaš, Cigana se boj, sicer te zaloti in vzame s seboj", ki je po mnenju Rudaša izrazito negativna, prav zaradi podobnih situacij pa meni, da desetletja negative uporabe, zaničevanja, ki se skrivata pod besedo Cigan, mora biti konec, tudi tako, da se začne uporabljati oznaka Rom. Ta po nekaterih virih v romskem jeziku pomeni poročenega moškega, človeka. Po drugi plati beseda cigan v SSKJ-ju poimenuje umazanega, malopridnega človeka, in to ne glede na narodnost, veroizpoved ali drugo prepričanje.
Več o zgodovini Romov: Pogled v zgodovino Romov
